SOWA OPAC : Wojewódzka i Miejska Biblioteka Publiczna w RzeszowieKatalog centralny

2 wyniki

Książka

W koszyku

oceń

Podstawy pedagogii osoby / Sławomir Chrost. - Warszawa : Difin, 2022. - 161, [1] strona ; 20 cm.

(Engram)

Autor

Chrost Sławomir (1967- )

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Filozofia chrześcijańska Filozofia pedagogiki Filozofia starożytnej Grecji Metoda sokratyczna Metody wychowawcze Osoba (filozofia) Pedagogika katolicka Teoria wychowania

Gatunek

Monografia

Dziedzina i ujęcie

Edukacja i pedagogika Filozofia i etyka

Bibliografia, netografia na stronach 149-161.

Współfinansowanie: Uniwersytet Jana Kochanowskiego (Kielce)

W książce autor przedstawił fundamenty pedagogii osoby, nakreślił, w jaki sposób definiowana jest osoba, czym jest majeutyka jako sztuka (samo) wychowania osoby oraz zaprezentował, jakie są główne cele pedagogii osoby i w jaki sposób były/są realizowane. Monografia składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy zatytułowany „Osoba ludzka – próby definicji” przedstawia rozwój historyczny i treściowy pojęcia „osoba” w trzech odsłonach: od Ojców Kapadockich do Tomasza z Akwinu, od Kartezjusza do Husserla oraz od Maritaina do Tischnera. Rozdział drugi noszący tytuł „Majeutyka osoby” wprowadza w teoretyczne rozumienie tego pojęcia oraz określa rolę tej metody w pedagogii osoby. Ostatni, trzeci rozdział publikacji to podstawowa charakterystyka pedagogii osoby w inspiracji katolickiej. Określa najważniejsze cele i sposoby realizacji procesu wychowawczego w pedagogii osoby. W pracy wykorzystano refleksję filozoficzną i pedagogiczną wybranych myślicieli – pedagogów. Dobór wyznaczony został zgodnie z tradycją personalizmu teistycznego i polskiej myśli pedagogicznej. Wśród autorów, których refleksja podana została analizie i krytyce (oprócz klasyków personalizmu, takich jak: Augustyn, Boecjusz, Husserl, Kierkegaard, Maritain, Mounier, Spaemann, Tomasz z Akwinu), warto wymienić personalistów z Italii (Basti, Bellingreri, D’Arcais, Guardini, Possenti, Rigobello, Sanna, Stefanini, Vico) czy Polski (Blachnicki, Chudy, Gogacz, Granat, Krąpiec, Szołtysek, Tarnowski, Tischner, Wojtyła, Woroniecki). [Difin, 2022]

dostępna do wypożyczenia

Ta pozycja znajduje się w zbiorach 3 placówek. Rozwiń listę, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna dla dor. i mł. od 15 r. ż. (Dąbrowskiego 33a)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. WG-37 (1 egz.)

Biblioteka zamknięta

Czytelnia Główna - wypożyczalnia (Sokoła 13)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. A-111471, A-111858 (2 egz.)

Filia 13 (Iwonicka 38)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. F.13-37 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Ontologiczne modele tożsamości osobowej : symplicyzm Romana Ingardena i redukcjonizm Dereka Parfita / Włodzimierz Zięba. - Rzeszów : Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2021. - 426, [1] strona ; 24 cm.

Autor

Zięba Włodzimierz.

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Ingarden, Roman (1893-1970) Parfit, Derek (1942-2017) Ontologia Osoba (filozofia) Tożsamość (filozofia)

Gatunek

Monografia Psychologia

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Psychologia

Bibliografia strony 388-[427]. Indeks.

CZ. I. IDENTYCZNOŚĆ I OSOBA: R. I. Identyczność (tożsamość). Wstępne konceptualizacje i wyjściowe dystynkcje: Uwagi wstępne ; Kluczowa aporia tożsamości ; Identyczność w logice ; Co głosi zasada identyczności? ; Nieusuwalna tautologiczność (zasady) tożsamości ; Warunki a kryteria identyczności ; Identyczność, ale jaka? Dystynkcje ; Symplicyzm ; Tożsamość: bycie tym samym (idem) i bycie sobą (ipse) – stanowisko P. Ricoeura ; R. II. Status ontyczny osoby i sposoby jej rozumienia: Uwagi wstępne ; Geneza pojęcia „osoba” ; Filozoficzne sensy pojęcia osoby ; Osoba jako przedmiot nauki ; Osoba w ujęciu Locke’a ; Osoba w sensie metafizycznym a podmiot (M.A. Krąpiec) ; Osoba jako centrum aktowe (ujęcie M. Schelera) ; Osoba – podmiot samostanowienia (K. Wojtyła) ; Osoba jako podmiot dwojakiego rodzaju własności (P. Strawson) ; Osoba – przynależność do gatunku człowiek (A. Baier) ; Osoba jako – specyficznie ludzki – sposób bycia człowieka (R. Spaemann) ; Moralny sens ukryty w pojęciu osoby (Ch. Taylor i H. Frankfurt) ; Podsumowanie ; R. III. Historia problemu tożsamości osobowej: Uwagi wstępne ; Narodziny problemu tożsamości osobowej w czasie ; Problemat tożsamości w ujęciu Johna Locke’a ; Gottfried Wilhelm Leibniz ; Joseph Butler ; Thomas Reid ; Davida Hume’a destrukcja idei tożsamości ; CZ. II. SYMPLICYZM ROMANA INGARDENA: R. I. Tożsamość z perspektywy ontologii formalnej: Uwagi wstępne ; Problematyczne rozróżnienie ontologia – metafizyka ; Epistemologia identyfikacji i reidentyfikacji ; R. II. Formalno-egzystencjalna charakterystyka czasowo określonych przedmiotów indywidualnych: Uwagi wstępne ; Czas konkretny ; Zdarzenia ; Procesy ; Przedmioty trwające w czasie ; R. III. Warunki tożsamości: Uwagi wstępne ; Tożsamość = bycie sobą ; Tożsamość = bycie jednym ; Tożsamość = pozostawanie sobą (tożsamość) ; Problemat kryteriologiczny a warunki tożsamości przedmiotu trwającego w czasie ; Tożsamość procesu i tożsamość zdarzenia ; R. IV. Osoba i poczucie tożsamości: Uwagi wstępne ; Człowiek jako samoistny przedmiot indywidualny ; Natura konstytutywna jako „co” przedmiotu ; Istota człowieka ; Część – całość i koncepcja układu względnie izolowanego ; Struktura bytu ludzkiego ; Podmiot, strumień świadomości, osoba ; Człowiek jako siła ; Poczucie tożsamości ; Suplement: Syndrom Capgrasa i poczucie tożsamości w ujęciu psychologii ; Syndrom Capgrasa ; Tożsamość a poczucie tożsamości w ujęciu psychologii ; CZ. III. REDUKCJONIZM DEREKA PARFITA: R. I. Tożsamość i osoba: Uwagi wstępne ; Tożsamość osobowa w ujęciu Parfita. Wstępne dystynkcje ; Refutacja animalizmu ; Fizyczne kryteria tożsamości w czasie ; Psychologiczne kryteria tożsamości w czasie ; Wersje kryterium psychologicznego ; Rodzaje redukcjonizmu ; Redukcjonizm w kwestii tożsamości osobowej ; Stanowiska w kwestii kryterium tożsamości osobowej. Redukcjonizm vs. Nieredukcjonizm ; Trudności z wysłowieniem treści redukcjonizmu w kwestii osób i tożsamości osobowej ; R. II. Odparcie trudności psychologicznego redukcjonizmu: Uwagi wstępne ; Uchylenie zarzutu błędnego koła poprzez koncepcję quasi-wspomnień ; Dlaczego nie jesteśmy odrębnym podmiotem przeżyć? ; O możliwości opisu bezpodmiotowego/bezosobowego ; Kiedy nieredukcjonizm mógłby być zasadny? ; Zarzut Williamsa: ciągłość mózgu gwarantuje ciągłość istnienia osoby ; Spektrum psychologiczne ; Spektrum fizyczne ; Podwójne spektrum ; R. III. Tym, co się liczy, nie jest tożsamość osobowa, lecz relacja R: Uwagi wstępne ; Interpretacja przecięcia spoidła wielkiego ; Czy podmiot stanowi wystarczający warunek jedności strumienia świadomości? ; Autoreferencyjna funkcja zaimka „to” jako narzędzie wyeliminowania zaimka „ja” ; Druzgocące dla tożsamości efekty podziału umysłu ; Pytanie „Czy przetrwałem podział?” – pytaniem pustym ; Tożsamość osobowa sprowadza się do relacji R ; Dwojaki wymóg wobec tożsamości osobowej (B. Williams) ; Czy redukcjonizm jest stanowiskiem niewiarygodnym? ; R. IV. Problem deskrypcji tego, co naprawdę ma znaczenie w tożsamości: Uwagi wstępne ; Osłabiony lęk przed śmiercią – efekt psychologiczny redukcjonizmu ; Co tak naprawdę ma znaczenie: tożsamość czy relacja R? ; Stanowisko Th. Nagela: istotny jest mózg ; Pierwsza replika Parfita ; Druga replika Parfita ; Osoba-kopia czy osoba-typ? ; Przeżycie częściowe ; Sukcesja jaźni ; Replika Parfita na zarzut Penelhuma ; Schemat najbliższego przedłużenia: Parfit vs. Nozick.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Główna - wypożyczalnia (Sokoła 13)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. A-110782 (1 egz.)