Temat
Abramowski, Edward (1868-1918)
Brzozowski, Stanisław (1878-1911)
Gumplowicz, Ludwik (1838-1909)
Heltman, Wiktor (1796-1874)
Jastrzębowski, Wojciech Bogumił (1799-1882)
Krzywicki, Ludwik (1859-1941)
Limanowski, Bolesław (1835-1935)
Majewski, Erazm (1858-1922)
Ochorowicz, Julian (1850-1917)
Piłsudski, Józef (1867-1935)
Supiński, Józef (1804-1893)
Świętochowski, Aleksander (1849-1938)
Worcell, Stanisław (1799-1857)
Filozofia polska
Filozofowie
Polska
Indeks.
PREKURSOR. MIEĆ I UMIEĆ: Wojciecha Jastrzębskiego podręcznik realizowania marzeń. CZĘŚĆ I. BIOGRAFIA UCZONEGO: Z Mazowsza do Warszawy ; Młody uczony na wojnie ; I po. CZĘŚĆ II. WIEDZA I BYT: Hierarchia nauk ; Kolejny przewrót kopernikański ; Hierarchia bytów: pięć światów, cztery siły, trzy prawa: Trzy prawa ; Cztery stany. CZĘŚĆ III. ERGONOMIA: Apologia filozofii czynu ; Rys ergonomii ; Aksjomat: wolność człowieka ; Struktura ergonomii ; Cel i plan: Etapy pracy. CZĘŚĆ IV. ANANKONOMIA: Obraz potrzeb ; Mieć i umieć. CZĘŚĆ V. NOWY CZŁOWIEK - PRACERZ: Rycerze pracy ; Dialektyka kreacji i autokracji. CZĘŚĆ VI. DIALEKTYKA UTOPII I PRAKTYKI: Konstytucja dla Europy. DWAJ SKAZANI NA NIESTNIENIE. ISTNIEĆ CHWILĘ, TRWAĆ JESZCZE POZA TĄ CHWILĄ: Rys życia ; Początki filozofii pracy i w ogóle pozytywizmu. CZĘŚĆ I. METAFIZYKA BEZ METAFIZYKI: 1. Credo. Wiedza wiedz. 2. Deizm, a nawet agnostycyzm: Praprawo i dualizm ; Harmonia sprzecznych sił. 3. Nieśmiertelność rozkładu. 4. Życie jako rzut. CZĘŚĆ II. ŚWIAT CZŁOWIEKA. 1. Ciało, zmysły i umysł - narzędzia siły rzutu: Zmysły zwierzęce ; Mowa ; Siła duchowa. 2. Rozumność i umiar. 3. Wola: Wiedza i praca ; Wiedza i praca. Zasób społeczny. 4. O prawach II rządu: Założenie w formie metafory ; Darmośc ; Rozmaitość ; Podział pracy ; Wyścigi, czyli walka o byt ; Czynność lub bierność ; Właściwośći praw i materii. CZĘŚĆ III. FIZYKA SPOŁECZNA: 1. Zasób. 2. Moralne konsekwencje ekonomii humanistycznej. 3. Oczyszczenie przedpola. 4. Początki społeczeństwa: Trwoga, religia i poezja ; Zamiana. 5. Trzy momenta: Czas świątyń ; Czas urzędów i państw ; Czas zamków ; Domostwa i lepianki. 6. Dwie postacie społeczeństwa: Ogniwa społeczne ; Społeczeństwo: naród i państwo. HISTORIA NATURALNEGO DUCHA - AGNOSTYCYZM OPTYMISTYCZNY ERAZMA MAJEWSKIEGO. CZĘŚĆ I. PROLEGOMENA DO PROLEGOMENÓW: 1. Przygody w wymiarze S-F. 2. Niepewność oznacza nadzieję. CZĘŚĆ II. EWOLUCJA BEZ EWOLUCJI: 1. Parę słów o cywilizacji. 2. Błąd ewolucjonizmu. 3. Błąd animizmu. CZĘŚĆ III. FENEOMEN CZŁOWIECZEŃSTWA: 1. Argumenty przeciw ewolucjonistom. 2. Twórczość, zróżnicowanie psychiczne, społeczność: Twórczość ; Zróżnicowanie psychiczne ; Społeczeństwo. 4. Historia odzwierzęcania. CZĘŚĆ IV. FENOMEN ŻYCIA: 1. Hierarchia życia. 2. Tajemnica jajka. CZĘŚĆ V. CYWILIZACJA - SFERA D: 1. Mowa. 2. Dygresja o wolności. 3. Literatura i sztuka. 4. Dygresja o geniuszach. CZĘŚĆ VI. NARÓD I ZŁUDZENIA CYWILIZACJI PONADNARODOWEJ: 1. Życie w rozgwarze. 2. Trwanie i obumieranie cywilizacji. 3. Narody. 4. Fikcja zjednoczonej ludzkości. POZYTYWIZM, KTÓREGO NIE BYŁO. OCHOROWICZ, CZYLI METAFIZYKA POZYTYWIZMU. CZĘŚĆ I. WZLOT: Manifest wierszowany a bardzo prozaiczny. CZĘŚĆ II. NAUKA JAKO POEZJA, CZYLI WYNALAZKI: Powrót nad Wisłę i do Wisły. CZĘŚĆ III. ENERGETYCZNA BUDOWA ŚWIATA: 1. Poprawianie pozytywizmu: "Niewłaściwe pytania" - atak na "marzycielstwo w nauce" ; Klasyfikacja nauk. 2. Duch, mózg i energia: Siła=energia=eter ; Ewelucja energii ; Od monizmu materialistycznego do dualizmu. 3. Świat jako perpetuum mobile: Metamorfozy sił ; Pięć praw rządzących wszechświatem. CZĘŚĆ IV. NAUKA W WALCE Z POEZJĄ: 1. Parapsychologia naukowa. Podświadomość i jaźń syntetyczna: Ideoplasta ; Błędne koło pozytywizmu ; Myśl i eter ; Materia, eter i substancje jeszcze dziwniejsze ; Lewa noga Eusapii Palladino ; Stanisława, mała Stasia i Wojtek. 2. Psychologia narodowa: My i inni ; Autokreacja jednostki i narodu ; Uczucia ; Kształcenie woli - dwie siły. MYŚL PRZYZIEMNA W TROSCE O WARTOŚCI NAJWYŻSZE. CZĘŚĆ I. SMUTEK PROMETEUSZA: Powód pierwszy ; Powód drugi. 1. Żywot pozytywisty poczciwego: Prasa jako narzędzie filozofii ; Literatura jako narzędzie filozofii ; Przerywnik liryczny, czyli katastrofa rodzinna i finansowa ; Podziemna partia szachów ; Powrót do Gołotczyzny ; "Alma". 2. Manifesty, manifesty: Antyromantyzm ; Wiara w zbawczą moc nauki. 3. Wskazania polityczne: Jako Grecy Rzym ; Mądre zsolidaryzowanie się ; Legalizm, półlegalizm i trochę panslawizmu. CZĘŚĆ II. "DUMANIA PESYMISTY". CZEŚĆ III. ETNOLOGIA. DESAKRALIZACJA MORALNOŚCI: 1. Trochę porządku. 2. Parada pomysłów. 3. Ludzie i kopulujące żaby, czyli kultura i natura: Obudowywanie instynktów ; Zwyczaj, prawo, moralność. CZĘŚĆ IV. "UTOPIENIE W ROZWOJU HISTORYCZNYM": 1. Utopie. 2. Tajemnice utopii. CZĘŚĆ V. DŁUGI, DRAMATYCZNY TESTAMENT: 1. "Duchy". 2. Kilka wniosków na zakończenie: Odwrócenie kantyzmu ; Nowe szanse dla jednostek i narodów ; Nowe, liczniejsze elity ; Polskie a priopi ; Sacrum pozytywizmu ; PS. Po latach. POZYTYWISTA ERY DEKADENTYZMU. CZĘŚĆ I. POCZĄTEK DROGI: 1. Pozytywizm krakowski: Nauka? Polityka? Dziennikarstwo? ; Habilitacja - pierwsze podejści. 2. "Kraj": Błogosławiona wina ; Amalgamacja. 3. Grac, komunizm i kanibalizm: Człowiek jako camera obscura ; Koniec drogi. CZĘŚĆ II. RASIZM NAUKOWY: 1. Filozofia natury a człowiek: Założenia wstępne - MONIZM. 2. Ogólne prawa naturalne: Prawo przyczynowości ; Prawo rozwoju ; Prawo periodyczności ; Prawo skomplikowania ; Powszechna celowość ; Istotna jednakowość sił i procesów. CZĘŚĆ III. FILOZOFIA SPOŁECZNA: 1. Wieloplemienny początek ludzkości: Rasy i wykopaliska. 2. Żywioły społeczne: Horda ; Szczep gospodarczy. 3. Państwo: Czy tylko podbój ; Kultura ; Dwie dźwignie rozwoju ludzkości ; Hierarchia władzy ; Lud, naród, społeczeństwo ; Masa ; Węzły i koła społeczne. 4. Ruchy i partie polityczne w państwie: Monarchizm ; Feudalizm ; Klerykalizm ; Liberalizm ; Kapitalizm ; Socjalizm ; Agraryzm. CZĘŚĆ IV. FILOZOFIA KULTURY: Zjawiska społeczno-psychiczne: Język ; Religia ; Moralność ; Prawo. CZĘŚĆ V. FILOZOFIA CZLOWIEKA: 1. Jednostka jako płód społeczny: Indywidualizm i kolektywizm ; Jednostka a grupa. 2. Cel świata, cel państwa, cel życia. SOCJALIZM O SARMANCKIM OBLICZU. W PRZECIĄGU HISTORII. WIKTOR HELTMAN. CZĘŚĆ I. ADEPCI IZIS W SŁUŻBIE RZECZYPOSPOLITEJ: Związek Wolnych Braci Polaków. Jawne i tajne struktury: "Dekada" ; Załamanie ; Powrót. CZĘŚĆ II. UTOPIA I NATURA LUDZKA. CZĘŚĆ III. WIZJA HISTORII: Cel. WIKTOR HELTMAN. CZĘŚĆ I. ŻYCIE, CZYLI WALKA I WĘDRÓWKA: Na tułaczce. CZĘŚĆ II. SOCJALIZM WYGNANCÓW: Socjalizm a demokratyzm ; Dysputy w polskim piekle ; Socjalizm to ewangelia w działaniu (argumentacja religijna): 1. Podwójna funkcja religii. 2. Krytyka stanu natury. 3. Ewangelie - nowa jakość życia, czyli socjalizm chrześcijański Wortella. Porównanie kondycji (argumentacja ekonomiczna): 1. Dywagacje na temat własności. 2. Ekonomia a socjalizm. Personalizm (argumentacja socjologiczna): 1. Socjalizm jako zadanie. 2. "Socjalność". CZĘŚĆ III. MISJA POLSKI. FEDERACJA NARODÓW MIĘDZYMORZA. SOCJALIZM INTEGRALNY: STO LAT ŻYCIA I DZIAŁALNOŚCI BOLESŁAWA LIMANOWSKIEGO. CZĘŚĆ I. MŁODOŚĆ WYMIESZANIA ZE STAROŚCIĄ: Rosyjska młodość ; W Warszawie i we Lwowie. Młodość raz jeszcze ; Genewa: Stowarzyszenie Socjalistyczne Lud Polski ; Partia socjal-rewolucyjna "Proletariat" ; Zjazd polskich socjalistów. CZĘŚĆ II. PROGRAM NAUKOWEGO SOCJALIZMU: Pytanie o sens. CZĘŚĆ III. STATYKA I DYNAMIKA: Statyka ; Dynamika ; Wielość dusz. DWIE TAJEMNICE KRZYWICKIEGO. CZEŚĆ I. RYS ŻYCIA: Więzienie po raz pierwszy i drugi i trzeci. CZĘŚĆ II. ZARYS NAUKI: Punkt wyjścia: antypozytywizm ; Akuszeria społeczna, czyli o roli idealistów: 1. Monizm jako założenie. 2. Ani cele, ani przypadki. 3. Wyłom, czyli akuszeria historyczna. 4. Rola jednostek. Idea i życie. CZĘŚĆ III. SIC ITUR AD VIRTUTEM: Krzywickiego filozofia czynu ; Nowa etyka rycerska. W ODPOWIEDZI NA WYZWANIA WIEKU. CZĘŚĆ I. WSTĘP DO OPOWIEŚCI: Światopogląd pracy i swobody - uwagi wstępne ; Atak ; Próba obrony ; Głosy świadków. CZĘŚĆ II. JAKIEJ FILOZOFII POLACY POTRZEBUJĄ: Prolog 1903-1906 ; Do i od marksizmu ; Już był w ogródku ; "Światopogląd pracy i swobody" - sprawozdanie z wykładów ; Powrót koszmaru. CZĘŚĆ III. DZIEJE GRZECHU (PRZED I PO 1898): Dyletant, agigator, przywódca lewych i prawych filomatów ; Od prelegenta do prezesa ; Wyznanie winy ; Kultura polska jako śmietnik. CZĘŚĆ IV. POWRÓT Z SANATORIUM: Kultura polska jako skarbiec ; Dziecię wieku ; Pod ciężarem Boga ; Lista pretensji ; "Mocarz" ; Wielkie cienie ; Kultura - pole pracy, pole bitwy ; Przypadek z Sienkiewiczem, Krytyk, czyli wieszcz. CZĘŚĆ V. FILOZOFIA, CZYLI TESTAMENT: Dzieła pracy, metafizyka pracy ; Kategorie, teorie i inne przęsła ; Wolność, godność i tragizm, czyli etyka ; Wola i wolność ; Szczęście ; Naród jako dzieło sztuki (I) ; Ludzkość jako dzieło sztuki ; Życie bez objawienia. CZĘŚĆ VI. WYGNANIE (1907-1911): Drugi atak ; Proces ; Wiemy niewiele więcej. CZĘŚĆ VII. DIALEKTYKA ODEJŚĆ I POWROTÓW: Inspiracje życiowe i filozoficzne ; Metafizyczne przyspieszenie. CZĘŚĆ VIII. DWA LATA Z NEWMANEM: Przyświadczenie ; Po drugiej stronie skoku. CZĘŚĆ IX. OCHOTNIK DO VI KRĘGU: Wcielenia Brzozowskiego ; Poprawić Kościół! ; Widok z oka cyklonu ; Symbolizm ; 3 stycznia 1911 ; Halucynacje (na dodatek spóźnione) ; Metafizyka narodu ; Socjalizm ale inny, chrześcijański ; Uniwersalizm i kosmizm ; Metafilozofia, meta religia, meta kultura. A może jednak metafizyka? ; Pascendi ; Akces do potępionych. CZĘŚĆ X. UMARŁ ŚWIĘTY. ANEKS I. "FILOZOFIA CZYNU" 1903. ANEKS II. ROMANTYZM PRZECIW NIHILIZMOWI: Filozofia romantyzmu polskiego. SOCJALIZM HUMANISTYCZNY EDWARDA ABRAMOWSKIEGO: Genialny samouk ; Własną drogą ; Ostatnie prace. CZĘŚĆ I. PRZEZWYCIĘŻENIE KANTA: Pochwała bez-myślności ; Fenomenalizm ; Socjologia od podstaw ; Podwójność ; Sumienie ; Jednostka jako transformator. CZĘŚĆ II. SOCJALIZM I SUMIENIE: Popekany socjalizm: 1. Jakobini. 2. Fataliści (lenie) ; Egoarchizm Abramowskiego ; Alienacja państwa (odrzucenie jakobinizmu): 1. Antyindywidualizm. 2. Antykreatywizm. 3. Antypostępowość. 4. Wyzysk. 5. Antysocjalizm, alienacja ruchu i partii ; Krytyka "demokracji". CZĘŚĆ III. KOOPERATYZM: Po prostu wspólnoty ; Polska Rzeczypospolita Spółdzielcza ; Pomniejszyciele ojczyzny. CZĘŚĆ IV. METAFIZYKA DOŚWIADCZALNA: W świecie i zaświatach zapisanych przez Słowackiego ; Doświadczenie Niedoświadczalnego ; Idioplazma starsza niż my ; Opór zapomnianego ; Co oznaczają Bogowie ; Co oznacza człowiek: 1. Ideały ; Ciąg dalszy nastąpi: 1. Po pierwsze. Ciało już w zasadzie gotowe. 2. Po drugie. Ukryte moce, a zwłaszcza sumienie. 3. Po trzecie. Marzenia celowe ; Zakończenie. JÓZEF PIŁSUDSKI - WYZNAWANIE IDEI CZYNEM. CZĘŚĆ I. PRAKTYKA, CZYLI PRACE I DNI PIŁSUDSKIEGO: Śladami filomatów - na Sybir ; Prace ; Prace ciężkie, brudzące ręce. CZĘŚĆ II. MIĘDZY PRAKTYKĄ A TEORIĄ: Formy zniewolenia. Diagnoza: 1. Spustoszenie biologiczne. 2. Wyzysk ekonomiczny. 3. Zniewolenie oświatowe. 4. Zniewolenie religijne. 5. Degradacja socjalna. 6. Choroba ducha ; Romantyzm planów pozytywizm środków: 1. Romantyzm planów. Niepodległość i federacja. 2. Pozytywizm środków. Filozofia wojny: 1. Sojusze. 2. Tajność. 2a. Śląsk. 2b. Tajemnica wojny prewencyjnej. 3. Inicjatywa. 4. Ekonomia sił. 5. Bluff. 6. Siły i wartości - idee i pragmatyka ; Demokracja a wojsko - dygresje. CZĘŚĆ III. TEORIA, CZYLI FILOZOFIA TWÓRCZOŚCI: Teoria szukająca wsparcia w systemie: Rozpad świata i pokusy epickie: 1. Socjalizm rosyjski. 2. Socjalizm polski, czyli kłopoty z marksizmem. 3. Ekonomia i czyn - problem fatalizmu. 4. Baza czy nadbudowa - problemu fatalizmu ciąg dalszy. 5. Klasa - naród - partia. 6. Filozofia pracy ; Teoria bez systemu ; Metodologia bez metodologii ; Epistemologia bez epistemologii: O prawdopodobieństwie prawdy ; Dwie drogi i pasjans. Antropologia bez antropologii: 1. Wola. 2. Myślenie jako działanie (i namiastka działania). Historiozofia bez historiozofii: 1. Roboczy podział światopoglądów. 2. Historia jako gra, jako walka ; Teologia bez pewności Boga: Ułomność świadectw i świadków ; Kiedy zatem marszałek używa słowa Bóg? ; Kiedy Piłsudski nie używa słowa "Bóg" ; ... i bez eschatologii: W głównym nurcie Romantyzmu: człowiek jako żywioł twórczy ; Etyka bez metafizyki: Etos walki - etos pracy - i znów walki ; Stoicyzm. Cnota i pamięć ; Prawo i honor ; Rzeczpospolita - dzieło woli i dzieło sztuki.
1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.
