SOWA OPAC : Wojewódzka i Miejska Biblioteka Publiczna w RzeszowieKatalog centralny

3 wyniki

Brak okładki

Książka

W koszyku

oceń

Człowiek i kultura : prolegomena do Wojtyliańskiej myśli antropologicznej / Ryszard Wójtowicz. - Rzeszów : Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2010. - 263 s. ; 23 cm.

Autor

Wójtowicz Ryszard (filozofia).

Temat

Cassirer, Ernst (1874-1945). Freud, Sigmund (1856-1939). Jan Paweł II (papież ; 1920-2005). Kant, Immanuel (1724-1804). Marcel, Gabriel (1889-1973). Maritain, Jacques (1882-1973). Sartre, Jean-Paul (1905-1980). Scheler, Max (1874-1928). Antropologia filozoficzna Antropologia społeczna Czyn Etyka społeczna Filozofia Filozofia chrześcijańska Kultura Marksizm. Katolicka nauka społeczna Personalizm Praca Tomizm.

Bibliogr. s. 242-263.

I. KAROLA WOJTYŁY ANTROPOLOGIA FILOZOFICZNA A FILOZOFIA CZŁOWIEKA W XX WIEKU. WYBRANE ZAGADNIENIA: 1. Filozofia człowieka. Systematyzacja stanowisk ; 2. Historyczne przesłanki filozofii człowieka. Wybrane zagadnienia: Człowiek w klasycznej filozofii greckiej, Teocentryczne ujęcie człowieka, Nowożytny racjonalizm i XXI-wieczna koncepcja człowieka ; 3. Człowiek w filozofii XX wieku. Wybrane zagadnienia: Tomistyczne ujęcie człowieka, Człowiek w ujęciu filozofii marksistowskiej, Materialistyczno-witalistyczna koncepcja człowieka w ujęciu Zygmunta Freuda, Człowiek jako "animal symbolicum" według Ernesta Cassirera, Człowiek w rozumieniu Jeana Paula Sartre'a, Koncepcja "osoby" w fenomologicznym ujęciu Maksa Schelera, Gabriela Marcela rozumienie człowieka, Jacques'a Maritaina koncepcja człowieka ; 4. Karola Wojtyły antropologia filozoficzna: Polemika z systemem Maksa Scheler, Aprioryzm etyczny Immanuela Kanta, Tomizm a osoba. II. KAROLA WOJTYŁY KONCEPCJA CZŁOWIEKA JAKO OSOBY REALIZUJĄCEJ SIĘ W CZYNIE: 1. Osoba w perspektywie etyki personalistycznej: Osoba jako podmiot i przedmiot działania, Podwójne znaczenie pojęcia "używać", Utylitaryzm, przykazanie miłości a norma personalistyczna ; 2. Osoba w perspektywie doświadczenia bezpośredniego: Koncepcja doświadczenia i świadomości (na podstawie dzieła "Osoba i czyn") ; 3. Osoba a "bliźni". III. MYŚL FILOZOFICZNO-SPOŁECZNA. WOJTYLIAŃSKA DROGA KU PRAXIS I KULTURZE: 1. Myśl filozoficzno-społeczna K. Wojtyły - Jana Pawła II: Antropologia świata społecznego. Praxis jako podstawa filozofii społecznej, Zasady współżycia społecznego ; 2. Człowiek i kultura w Wojtyliańskiej filozofii społecznej: Praca w encyklice "Laborem exercens", Postęp społeczny w encyklice "Sollicitudo rei socialis", "Kwestia społeczna" w "Centesimus annus". IV. WOJTYLIAŃSKA KONCEPCJA KULTURY: 1. Znaczenie pojęcia "kultura" ; 2. Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym ("Gaudium et spes") i jej rozumienie kultury ; 3. Filozofia kultury w ujęciu Karola Wojtyły ; 4. Kultura w nauczaniu Jana Pawła II ; 5. Naród i kultura ; 6. Inkulturacja.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Główna - wypożyczalnia (Sokoła 13)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. A-95378 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Miłość wszechludzka : o ideale społecznym według filozofii i polityki prawa Leona Petrażyckiego. Cz. 1 / Ryszard Wójtowicz. - Rzeszów : Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2020. - 146, [1] strona ; 21 cm.

Autor

Wójtowicz Ryszard (filozofia).

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Petrażycki, Leon (1867-1931) Filozofia polska Filozofia społeczna Miłość Rozwój moralny

Gatunek

Monografia

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Historia

Bibliografia, netografia na stronach 133-140. Indeks.

Streszczenie w języku angielskim. Spis treści także w języku angielskim.

Table of Contents ; Wstęp ; R. I. Leona Petrażyckiego program filozofii i polityki prawa: 1. Leona Petrażyckiego rozumienie metody i nauki: Pozytywizm ; Pojęcie nauki i założenia metodologiczne w teorii Leona Petrażyckiego ; 2. Leona Petrażyckiego rozumienie pojęcia filozofia ; 3. Petrażycjański program naukowej polityki prawa ; R. II. Znaczenie miłości wszechludzkiej w perspektywie „odrodzonego prawa natury” (naturalnego): 1. Kilka uwag o dyskusji prawno-naturalnej ; 2. Psychologia emocjonalna (impulsywizm) teorii Leona Petrażyckiego ; 3. Prawo i moralność ; R. III. Ideał społeczny w kontekście filozofii i polityki prawa Leona Petrażyckiego: 1. Znaczenie ideału ; 2. Uzasadnienie ideału miłości ; 3. Realizowalność ideałów (ewolucja i postęp) ; 4. Ideał człowieka i społeczeństwa ; Zakończenie.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Główna - wypożyczalnia (Sokoła 13)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. A-109234/cz.1 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Prawo natury - naturalne w świetle historii i kultury : wybrane zagadnienia / Ryszard Wójtowicz. - Rzeszów : Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2016. - 253, [1] s. ; 24 cm.

Autor

Wójtowicz Ryszard (filozofia)

Temat

Prawo naturalne

Bibliogr., netogr. s. 223-[240]. Indeks.

Streszcz. ang., niem.

Spis treści także ang., niem.

CZ. I. PRAWO NATURY - NATURALNE. PRZESŁANKI HISTORYCZNE: Rozdział I. Zarys systematyczno-historyczny prawa natury. Uwagi wstępne. 1. Prawo natury przedmiotem filozofii prawa. 1.1. Przedmiot, funkcja i znaczenie filozofii prawa. 1.1.1. Przedmiot filozofii prawa. 1.1.2. Funkcje filozofii prawa. 1.2. Systematyzacja koncepcji filozofii prawa i teorii prawa natury – naturalnego. 1.2.1. Klasyfikacja teorii prawa natury w ujęciu Marii Szyszkowskiej. 2. Rozumienie i ewolucja znaczenia pojęcia - prawo natury (naturalne). 2.1. Prawo natury w starożytnych kulturach i cywilizacjach Bliskiego Wschodu. 2.1.1. Babilon. 2.1.2. Egipt. 2.1.3. Izrael. 2.2. Greckie źródła prawa natury - Themis, Dike, Nomos. 2.2.1. Prawo natury w filozofii przedsokratejskiej. 2.2.2. Sofiści o prawie natury. 2.2.3. Sokrates, Platon i Arystoteles - uwagi o prawie natury. 2.2.4. Stoicy. 2.2.5. Cyceron i legalizm Rzymu. 2.3. Teocentryzm, teologizm i teokracja. 2.3.1. Augustyn z Hippony. 2.3.2. Św. Tomasz z Akwinu. 2.4. Odrodzenie i nowożytność. 2.4.1. Polska szkoła prawa natury - prawa narodów. 2.4.2. Hugo Grotius (1583-1645 r.). 2.4.3. Racjonalizm i „naturalizacja" prawa natury. 2.4.4. Thomas Hobbes (1588-1679 r.). 2.4.5. John Locke (1632-1704 r.). 2.4.6. Karol Monteskiusz (1689-1755 r.). 2.4.7. Jan Jakub Rousseau (1712-1778 r.). 2.4.8. Immanuel Kant (1724-1804 r.). 2.5. Wiek XIX - szkoła historyczna i pozytywizm prawniczy. 2.5.1. Szkoła historyczna - Friedrich Karl von Savigny (1779-1861 r.). 2.5.2. Prawo pozytywne - John Austin (1790-1859 r.). CZ. II. PRAWO NATURY - NATURALNE W KONTEKŚCIE SPOŁECZNO-KULTUROWYM: Rozdział II. Metafizyczno-religijne ujęcie prawa naturalnego. Uwagi wstępne. 1. Momenty konstytutywne metafizyczno-religijnej teorii prawa naturalnego. 1.1. Teologiczna droga poznania prawa naturalnego. 1.2. Filozoficzna droga poznania prawa naturalnego. 2. Prawo naturalne w dokumentach Kościoła. 2.1. Sobór Watykański II o prawic naturalnym. 2.2. Papieże posoborowi o prawie naturalnym. 2.2.1. Etyczno aspekty prawa naturalnego w ujęciu Jana Pawia II. 2.2.2. Prawo naturalne w katechezie Benedykta XVI. 2.2.3. Papież Franciszek o prawie naturalnym w „świetle wiary”. 3. W poszukiwaniu etyki uniwersalnej: nowe spojrzenie na prawo naturalne. 3.1. Prawo naturalne a ustrój społeczno-polityczny. 3.2. Dobro wspólne. 3.3. Zasada pomocniczości. 3.4. Zasada solidarności. 4. Prawo naturalne podstawą „nowej ewangelizacji". 4.1. Prawo naturalne narzędziem ewangelizacyjnym inkulturacji. 4.2. Prawo naturalne - odpowiedź na redukcję sacrum . 4.3. Ewangelizacja a sekularyzacja. Rozdział III. Społeczno-kulturowe ujęcie prawa naturalnego. Uwagi wstępne. 1. Rozumienie pojęcia kultura. 1.1. Kultura - momenty konstytutywne i status teoretyczny. 2. Prawo natury o zmiennej treści prawem kultury. 2.1. Prawo natury jako prawo słuszne - Rudolf Stammler. 2.2. Prawo natury w filozofii i polityce prawa Leona Petrażyckiego. 2.3. Prawo ponadustawowe wobec ustawowego bezprawia -Gustav Radbruch. 3. Antropoteliczna koncepcja prawa natury. 3.1. Antropotelizm - nowa formuła ujęcia człowieka. 3.2. Anateliczne ujęcie prawa natury jako prawa kultury. 4. Prawo natury prawem kultury Europy Zachodu. 4.1. Prawo natury uzasadnieniem myśli polityczno-prawnej.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Główna - wypożyczalnia (Sokoła 13)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. A-104841 (1 egz.)