CZ. I. USTALENIA METODOLOGICZNE, MATERIAŁ: R. wstępny. Problematyka badawcza, przebieg badań, materiał: 1. Cel pracy, metody badawcze ; 2. Badany materiał ; 3. Uściślenia definicyjne, porządkowanie terminów ; 4. Polskie pieśni religijne ; 5. Stan badań nad językiem religijnym i pieśniami ; 6. Układ rozprawy ; CZ. II. STUDIA SZCZEGÓŁOWE: R. I. Polskie pieśni adwentowe: 1. Polski Adwent ; 2. Podział pieśni adwentowych ; 3. Wielkie antyfony adwentowe ; Rozdział II. Pieśni na Boże Narodzenie: 1. Kilka uwag o kolędach i pastorałkach ; 2. Radość w polskich kolędach i pastorałkach ; R. III. Pieśni na Wielki Post: 1. Utwory krótsze ; 2. O Krwi najdroższa ; 3. Ogrodzie Oliwny ; 4. Gorzkie żale ; R. IV. Pieśni na Wielkanoc: 1. Uwagi ogólne ; 2. Analiza pieśni Chrystus z martwych wstał jest ; 3. Exultet – wspaniały hymn wielkanocny ; R. V. Nieszpory po polsku: 1. Uwagi wstępne ; 2. Psalmy ; 3. Uwagi o Nieszporach po polsku ; R. VI. Godzinki o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny: 1. Uwagi wstępne ; 2. Tytuł i kompozycja dzieła ; 3. Uwagi o treści ; 4. Kształt artystyczny Godzinek ; R. VII. Polskie pieśni za dusze zmarłych: R. VIII. Suplikacje: 1. Uwagi wstępne ; 2. Przed oczy Twoje, Panie ; 3. Prośba o pokój ; 4. Święty Boże! Święty Mocny! ; 5. Królu, Boże Abrahama ; CZ. III. OGÓLNE SPOJRZENIE NA POLSKIE PIEŚNI RELIGIJNE: R. IX. Kształt poetycki polskich pieśni religijnych: 1. Uwagi wstępne ; 2. Analiza materiału ; R. X. Ekspresywność polskich pieśni religijnych: 1. Ekspresywność, emocjonalność w pieśniach ; 2. Ekspresywność wyrażana przez znak interpunkcyjny oznaczający emocję – ! ; 3. Emocjonalny zwrot do adresata, emocjonalne nazwanie drugiej osoby ; 4. Ekspresywność wyznaczana przez przymiotniki ; 5. Ekspresywność przysłówków ; 6. Ekspresywność realizowana przez wykrzyknienia ; 7. Ekspresywność wyznaczana przez pytania retoryczne ; 8. Ekspresywność wyznaczana przez partykuły ; 9. Ekspresywność powtórzeń ; 10. Ekspresywność jako wynik zabiegów słowotwórczych ; 11. Emocjonalność w pieśniach typu witaj ; 12. Emocjonalność eksplicytna: Radość, Smutek, ból, żal, Miłość ; R. XI. Polskie pieśni religijne jako akty mowy: 1. Uwagi wstępne ; 2. Akty uwielbienia Boga, pochwalenia świętych Pańskich ; 3. Akty prośby ; 4. Akty dziękczynienia ; 5. Akty konstatacji teologicznej ; 6. Akty skruchy ; R. XII. Leksemy oznaczające imię Boga w polskich pieśniach religijnych: 1. Uwagi wstępne ; 2. Nazwania Boga ; 3. Wariant Bóg ; 4. Wariant Bóg Ojciec ; 5. Wariant Stworzyciel, Stwórca ; 6. Wariant Sędzia ; 7. Warianty Jezus, Chrystus ; 8. Warianty Syn Boży, Wcielone Słowo, Zbawiciel, Odkupiciel, Baranek, Baranek Boży, Kapłan ; 9. Wariant Duch Święty ; 10. Wariant Trójca Święta ; 11. Wariant Pan ; 12. Wariant Król ; 13. Wariant Imię + dopełnienie ; 14. Warianty okazjonalne: Pasterz, Serce Jezusa, Chleb, Ciało, Krew, Lekarz, Hostia, Najświętszy Sakrament ; 15. Wariant Światłość ; R. XIII. Tytuły Matki Bożej: 1. Uwagi wstępne ; 2. Maryja w dziejach kultury i religijności polskiej ; 3. Zwrot do drugiej osoby – tytułowanie Maryi: Maryja (Maria) – nominacja podstawowa ; Deskrypcje Matka, Dziewica, Panna ; Warianty Królowa, Pani ; Wariant Niepokalana ; Wariant Madonna ; Warianty od miejsca sanktuarium ; Warianty poetycko-biblijne ; 4. Intensywa, przydawki określające ; 5. Językowe i pragmatyczne aspekty użycia analizowanych tytułów ; R. XIV. Wartości i antywartości w polskich pieśniach religijnych: 1. Wartości, wartościowanie w języku ; 2. Analiza materiału ; R. XV. Podmiot literacki w polskich pieśniach religijnych: 1. Podmiot śpiewający ; 2. Metatekstowe uwagi podmiotu o śpiewie ; R. XVI. Łacina w dwóch wydaniach Śpiewnika kościelnego ; R. XVII. Uwagi o wybranych leksemach w polskich pieśniach religijnych: 1. Leksem łaska ; 2. Leksem chwała.