WSTĘP: Antropologia pogranicza. Projekt i realizacja badań ; Refleksje nad kierunkami przemian pogranicza polsko-ukraińskiego ; Język dialogu historyków polskich i ukraińskich na przełomie XX i XXI wieku ; Pograniččâ - zemlâ lubovi ta rozbratu. I. KONSTRUOWANIE GRANICY: Pamięć przedzielona rzeką ; Retoryka granicy ; Europa Wschodnia, Ukraina i orientalno-okcydentalne przeciąganie liny ; Współczesne Eldorado? Wschód i Zachód w narracjach migrantów z Bełza i okolic ; Czy pogranicze przeniesione? Analiza przestrzenno-demograficznych determinantów relacji pomiędzy polską i ukraińską diasporą w USA. II. EKONOMIE I "GLOKALIZACJA": Kobieca migracja zarobkowa do Europy Zachodniej na tle ukraińskiego dyskursu tożsamości ; Pojęcie granicy i jej przekraczania w kontekście migracji zarobkowych (pečalba) w Macedonii ; Drobny handel wahadłowy na pograniczu polsko-ukraińskim w ujęciu antropologicznym ; "Granica jest po to, żeby chodzić" - krajobraz kulturowy Mrówek z Medyki ; Jak zarobitky kształtują więzi krewniacze w transnarodowych rodzinach bojkowskich ; Wspólnota interesów czy rodzinny interes? Wpływ handlu przygranicznego na relacje w rodzinie ; Turystyka handlowa na południowym Podlasiu - perspektywa emic ; Rola przemytu w życiu młodzieży pogranicza. Na podstawie badań w Kalnikowie (pow. przemyski) ; Adaptacja ekonomiczna mieszkańców Stariawy do zmian politycznych zachodzących na granicy polsko-ukraińskiej od lat 50. XX wieku do czasów współczesnych ; Co mieszkańcy Boryni wynieśli z lokalnej piekarni? ; Postawy wobec żebractwa jako wyraz zmiany społecznej: od "społeczeństwa losu" do "społeczeństwa wyboru" (zachodnia Ukraina). III. PAMIĘĆ I TRAUMA W STREFIE KONFLIKTU: Golos pam'âti abo ukrains'kij fol'klor stresovih situacij âk identifikacijnij marker ; Symboliczne obrazy lat wojny. Narracje z pogranicza ; Značennâ materi u zbereženni nacional'noi tradicii v mišanih šlubah na pol's'ko-ukrains'komu pograničči ; Narodna sakral'na skul'ptura v Ukraini v konteksti zv'âzkiv iz zahidnimi susidami ; Rudyment pamięci - rzecz o dawnym Stanisławowie ; Różne wizje przeszłości w skonfliktowanej społeczności Matkowa ; Czerwona gwiazda, biała soroczka - rzecz o bojkowskich komunistach ; Pamięć przeszłości w procesie kształtowania się tożsamości. Na przykładzie Doliny Górnego Sanu (Muczne) ; Pamięć mieszkańców nowego pogranicza a tożsamość regionalna ; Rola milczenia w pamięci o historii mieszkańców pogranicza. IV. WIEDZA POTOCZNA I FOLKLOR NA POGRANICZU: Osoblivosti funkcionuvannâ fol'klornoi tradicii na pograničnih terenah ; Pol's'ka antiradâns'ka fol'klorna satira na ukrains'ko-pol's'komu pograničči ; Ukrains'ko-pol's'ke kul'turne pograniččâ u novočasnomu fol'klori L'vova ; Zberežennâ obrâdovih tradicij v umovah pereselennâ: deâki realii simejnoi obrâdovosti žiteliv Starosambirsini ; To ne żebraki - to mołodsze braty Isusa Christa - o żebrakach na Bojkowszczyźnie ; Pojęcie energii i jego konceptualizacje na gruncie medycyny komplementarnej we Lwowie i okolicznych miejscowościach ; Julia Tymoszenko - bohaterka mitu politycznego (Bojkowszczyzna). V. KONSTRUOWANIE TOŻSAMOŚCI I PRAKTYKI POGRANICZA: Wizerunki obcego a rzeczywistość społeczna pogranicza w Galicji Wschodniej w dwudziestoleciu międzywojennym ; Wpływ doświadczenia pokoleniowego na recepcję Karty Polaka (Sambor i Łanowice) ; Znaczenie kultu Matki Boskiej Chełmskiej w relacjach polsko-ukraińskich na pograniczu (Chełm, Łuck) ; Religia jako element kształtowania tożsamości mieszkańców Kamionki Buz'kiej na Ukrainie ; Odmienny, dziwaczny, nepownocinnyj. Kulturowe i religijne uwarunkowania postaw wobec niepełnosprawności dziecięcej w Kamionce Buz'kiej na Ukrainie ; Strategie uczestnictwa przyjezdnych w życiu społeczności lokalnej na pograniczu polsko-ukraińskim ; Wspólnota lokalna w przygranicznej wsi Krościenko ; Dwie społeczności - dwie gościnności. Jak różnice w społecznościach ukraińskiej Stariawy i polskiego Krościenka wpływają na różnice w gościnności? ; Pogranicze "polsko-greckie". Elementy kształtujące obraz Greka w społeczności wsi przygranicznej Krościenko. ANEKS: Raport z badań terenowych grupy laboratoryjnej "Antropologia pogranicza: sąsiedztwo polsko-ukraińskie".