Temat
Averincev, Sergej Sergeevič (1937-2004).
Benedykt XVI (papież ; 1927-2022)
Budkiewicz, Konstanty Romuald (1867-1923).
Władysław Bukowiński (błogosławiony ; 1904-1974)
Fordon, Melchior (1862-1927)
Granat, Wincenty (1900-1979)
Hoppe, Tadeusz (1913-2003)
Jan Paweł II (papież ; 1920-2005).
Leonid Fiodorow (bł. ; 1879-1935).
Łoziński, Zygmunt (1870-1932).
Men', Aleksandr Vladimirovič (1935-1990)
Michał Sopoćko (bł. ; 1888-1975).
Rutkowski, Jan (1883- ).
Sloskans, Boleslas (1893-1981)
Szeptycki, Andrzej (1865-1944).
Dominikanie
Salezjanie
Sobór Watykański
Antropologia filozoficzna.
Antropologia teologiczna
Duchowieństwo
Duchowieństwo katolickie
Etyka chrześcijańska
Godność ludzka.
Grzech.
Kościół greckokatolicki
Kościół katolicki
Literatura
Obozy pracy
Prawa człowieka.
Sens życia.
Święci i błogosławieni.
Teologia chrześcijańska
Teologia katolicka
Wiara
Zakony
Zakony męskie
Życie
Żydzi
Na s. tyt.: III Forum: "Objawić człowieka człowiekowi" (Odessa-Jałta, 27-30 września 2005 r.), CIHEC: "Znaczenie i rola teologii w integracji europejskiej" (Lublin, 6-8 września 2007 r.), IV Forum: "Być człowiekiem - Być prorokiem" (Łuck, 9-12 października 2008 r.).
M.in. biogramy dominikanów pochodzących z Rzeszowszczyzny (s. 904-906, 913-915).
Bibliogr. przy niektórych ref. Indeks.
Bibliogr. pism S. Awerincewa tł. na języki zachodnie s. 83-85.
Streszcz. ang., fr., niem., ros. i wł.
Meldunek dla Jana Pawła II; Rodzi się Forum Teologów Europy Środkowej i Wschodniej; "OBJAWIĆ CZŁOWIEKA CZŁOWIEKOWI" - III FORUM TEOLOGÓW EUROPY ŚRODKOWO-WSCHODNIEJ, Odessa - Jałta, 27 - 30 września 2005 r.: Odessa, Zamysł III Forum Teologów Europy Środkowej i Wschodniej, ODESSA, Cz. I - CZŁOWIEK: Nowy człowiek - antropologia Soboru Watykańskiego II; Człowiek w ramionach Bożego miłosierdzia; Człowiek w obliczu "rzeczy ostatecznych". Eschatologia Sergeja Awerincewa (1937-2004); Znaczenie wspólnoty Świętych dla nowej Europy; Zasadnicze perspektywy świętości (rozumienie rzymskokatolickie); Święty ikoną Boga tu i teraz; Człowiek przemieniony; Człowiek usprawiedliwiony - perspektywa ewangelicka; Usprawiedliwienie przez wiarę i przebóstwienie w dialogu teologicznym pomiędzy Kościołem Ewangelicko-Augsburskim Finlandii i Patriarchatem Moskiewskim; Antropologia (dla i nie tylko) ludzi dobrej woli. ODESSA, Cz. II - PROROCY: Ocalić pamięć. Stan i perspektywy badań nad świadkami wiary w czasach totalitaryzmu komunistycznego w krajach Europy Środkowo-Wschodniej; Kościół wyznawców. Kapłani archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego w latach 1945-1991. Z dziejów najnowszych archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego; Krew męczenników niby ziarno nowego życia: wczorajsi męczennicy przemawiają do dzisiejszego chrześcijanina; Aktualność i znaczenie starców w monastycyzmie ukraińskim; Ksiądz Tadeusz Hoppe SDB (1913-2003); Martyrologium duchowieństwa archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego w latach 1939-1945; Martyria i diakonia nadziei. Podwig męczenników i rewaloryzacja kultury; Życie na progu wieczności. ODESSA, Cz. III - OKRĄGŁY STÓŁ: Okrągły stół "Ku wyzwoleniu człowieka w Środkowej i Wschodniej Europie"; Godność człowieka a jego wolność. Doświadczenie Słowacji; Dwa płuca w kontekście Ukrainy; Koncepcja antropologiczna w rosyjskiej Encyklopedii Katolickiej; Wypowiedzi w trakcie dyskusji podczas III FTEŚW Odessa - Jałta 2005; Problem człowieka w sowieckim i rosyjskim kontekście. JAŁTA: Religijne konsekwencje Jałty; Władza przeciwko wierze: państwowy plan likwidacji Ukraińskiej Cerkwi Greckokatolickiej i mechanizm jego realizacji (na przykładzie Metropolii Halickiej); Podsumowanie III Forum Teologów Europy Środkowej i Wschodniej; "ZNACZENIE I ROLA TEOLOGII W INTEGRACJI EUROPEJSKIEJ. WSPÓŁPRACA TEOLOGÓW EUROPY ŚRODKOWO-WSCHODNIEJ NA PRZEŁOMIE XX i XXI WIEKU" - Panel Międzynarodowej Konferencji Komisji Historii Porównawczej - Commission Internationale d'Histoire Ecclesiastique Comparée (CIHEC), Lublin, 6-8 września 2007 r.: Z doświadczeń Lublina: Narodziny i pierwsze lata działalności Forum Teologów Europy Środkowo-Wschodniej; Refleksja nad postawionymi pytaniami; Współpraca teologów słowackich; Ukraińskie i polskie towarzystwa teologiczne; KUL we Lwowie; Kilka uwag o uprawianiu teologii w kontekście ukraińskim. Rozważania rzymskiego katolika; Powołani do leczenia historycznej pamięci. (Trudne "jak?" historycznych badań ukraińsko-polskich); Sytuacja religijna i współpraca międzywyznaniowa na Białorusi na przełomie XX i XXI wieku; Znaczenie i rola teologii w procesie integracji europejskiej. Współpraca teologów Europy Środkowo-Wschodniej na przełomie XX i XXI wieku. Z doświadczenia Białorusi (Mińsk); Głos w dyskusji: z doświadczeń duszpasterskich na Białorusi; Z doświadczeń Litwy; Współpraca teologów. Z doświadczeń Litwy, zwłaszcza Wileńszczyzny; Polacy teologowie w Petersburgu; Rosyjska "Encyklopedia katolicka" - przestrzeń duchowej wymiany Wschodu i Zachodu; Współpraca teologów mojego regionu Europy; Sprawozdanie z pracy panelu 12. Znaczenie i rola teologii w integracji Europejskiej. Współpraca teologów Europy Środkowo-Wschodniej na przełomie XX i XXI wieku; "BYĆ CZŁOWIEKIEM - BYĆ PROROKIEM" - IV FORUM TEOLOGÓW EUROPY ŚRODKOWO-WSCHODNIEJ Łuck, 9-12 października 2008 r.: Ocalać pamięć. Merytoryczne wprowadzenie do IV Forum Teologów Europy Środkowo-Wschodniej, ŁUCK, Cz. I - BYĆ CZŁOWIEKIEM: "Być człowiekiem..." Humanistyczny horyzont współpracy uniwersytetów Polski i Ukrainy; Być człowiekiem - mówi Sobór Watykański II; Tajemnica bytu ludzkiego i nowego człowieczeństwa. Zarys antropologii Benedykta XVI; Być czy mieć? O sensie ludzkiej egzystencji mówi Gabriel Marcel; Być człowiekem - mówi Sługa Boży ks. prof. Wincenty Granat; Być człowiekiem - być otwartym na Ducha - być prorokiem w kontekście teologii reformatorów; Godność człowieka w nauczaniu ks. Aleksandra Mienia; Być człowiekiem w łagrach i na zesłaniu; Być człowiekiem - mówi prawo międzynarodowe; Być człowiekiem wartości. Pamięć - tożsamość- wychowanie; Prawo do życia i prawo do śmierci - gwarancja czy wybór; Między wiarą a wątpieniem. Człowiek potrzebuje Boga Żywego. ŁUCK, Cz. II - BYĆ PROROKIEM: Prorocy miłości w morzu nienawiści. Ratowanie Żydów przez duchowieństwo Wilna i okolic w czasie okupacji niemieckiej (1941-1944); Ksiądz Michał Sopoćko - prorok Miłosierdzia Bożego; Bolesław Sloskans (1893-1981) - prorok przetrwania, wyznawca wiary; Prorocy przetrwania - kapłani męczennicy na Białorusi (1918-1937); Być prorokiem - o. Melchior Fordon z Grodna; Być człowiekiem, być prorokiem. Zgromadzenie Sióstr od Aniołów na Białorusi; Być prorokiem swojej epoki - salezjanie na Białorusi. Męczennicy i wyznawcy; Zygmunt Łoziński, apostoł Białorusi i orędownik polsko-białoruskiego pojednania; Jan Rutkowski - administrator diecezji łuckiej w latach 1945-1954; Polityka władz radzieckich wobec wiernych Kościoła katolickiego w BSRR (lata 1920-1930); Wierni świeccy Kościoła rzymskokatolickiego na Podolu w czasach stalinowskich (lata 30-te XX wieku); Metropolita Andrzej Szeptycki - prorokiem współczesności; Być prorokiem. Ks. Władysław Bukowiński, proboszcz w Łucku; Być prorokiem - dominikanie czortkowscy: 1. Curriculum vitae dominikańskich męczenników: 1.1. Reginald (Marcin) Czerwonka OP, 1.2. Hieronim (Franciszek) Longawa, 1.3. Justyn (Jan) Spyrłak, 1.4. Andrzej (Stanisław) Bojakowski, 1.5. Jacek (Stanisław) Misiuta, 1.6. Metody (Karol) Iwaniszczów, 1.7. Anatol Maria (Adam) Znamirowski, 1.8. Józef Wincentowicz, tercjarz dominikański, 2. Sytuacja dominikanów czortkowskich w okresie pierwszej okupacji sowieckiej, 3. Noc z 1 na 2 lipca 1941 roku, 4. Być prorokiem; Być prorokiem. Wiara w sytuacji granicznej na przykładzie literatury łagrowej; Świadkowie wiary. Kapłani męczennicy diecezji kieleckiej z okresu drugiej wojny światowej. ŁUCK, Cz. III - DOPOWIEDZENIA; Poglądy ks. prałata Konstantego Budkiewicza (1867-1923) i egzarchy Leonida Fiodorowa (1879-1935) na temat misji katolickiej w Rosji Sowieckiej; Luteranie i "sekciarze": wiejscy Niemcy białoruskiego Wschodniego Polesia w latach 1920-1930; Być człowiekiem. Być odpowiedzialnym za szerzenie "kultury życia" (w świetle "Evangelium vitae"): 1. Wieczny problem wyboru między dobrem i złem, 2. Encyklika "Evangelium vitae" i jej zadania, 3. "Kultura śmierci" - co to znaczy?, 4. Szerzenie się "kultury śmierci" w XX wieku i jej przejawy, 5. Przyczyny "kultury śmierci", 6. Znaki nadziei i wezwanie do szerzenia "kultury życia", 7. Być człowiekiem o mentalności "za życiem"; Fundacja Jana Pawła II.
1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.
