EMOCJE: Jak przeżywamy emocje? ; Jak należy klasyfikować emocje? ; Jak emocje wpływają na nasza moralność? ; Gdzie są umiejscowione emocje i jak się przejawiają? ; Do czego służą emocje? ; Jak mierzyć emocje?. KALKULACJE EMOCJONALNE: Kompromitacja myślenia ; "Zła szwagierka" ; Snajper emocjonalny ; Podwójny nelson; Tępota emocjonalna ; "Samobójstwa" emocjonalne ; Czy naprawdę umiemy się cieszyć? Post emocjonalny ; Humor ; Bilans emocjonalny we dwoje.

I. Elektryczne charakterystyki chmur 1. Elektryczność chmur warstwowych 2. Elektryczność bezdeszczowych chmur konwekcyjnych 3. Elektryczność kłębiastych chmur deszczowych II. Przyczyny elektryzacji chmur 1. Elektryzacja cząstek chmur i opadów 2. Gromadzenie się ładunków przestrzennych w chmurach 3. Wpływ elektrycznych właściwości chmury na jej

rozwój III.Możliwości kierowania rozwojem chmur za pomocą

metod elektrycznych 1. Oddziaływanie metodami elektrycznymi na nieelektry-

czne właściwości chmur 2. Metody zmieniania elektrycznego stanu chmur

Filozoia niemieckiego Oświecenia: Racjonalizm i naturalizm w ilozoii niemieckiego Oświecenia ; Antropologizacja Boga ; Radykalizacja niemieckiego Oświecenia w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XVIII wieku ; I. ISTOTA BYTU (opracował Marek J. Siemek): Christian Wolff: O bogu ; Najlepszy z możliwych światów ; Johann Christian Edelmann: Bóg i świat materialny ; Gotthold Ephraim Lessing: Chrześcijaństwo rozumu ; O rzeczywistości rzeczy poza Bogiem ; Immanuel Kant: Granice mechanistycznej interpretacji świata ; Jedyna możliwa podstawa dowodu istnienia boga ; Georg Forster: Spojrzenie na całość przyrody ; Johann Wolfgang Goethe: Natura ; Komentarz do aorystycznej pracy "Natura" ; Studium filozoiczne ; Friedrich Schiller: Teozofia Juliusza ; Moses Mendelssohn: Spinozyzm i panteizm ; riedrich Heinrich Jacobi: Przeciwko Spinozie ; II. LUDZKIE POZNANIE ŚWIATA (opracował Marek J. Siemek): Christian Thomasius: Wstęp do nauki o rozumie ; Christian Wolff: Jak poznajemy, że jesteśmy, i jaki mamy z tego poznania pożytek ; Johann Heinrich Lambert: O teorii rozumu w ogóle ; Immanuel Kant: Rozprawa o wyraźności zasad naczelnych w teologii naturalnej i w etyce ; Moses Mendelssohn: O oczywistości w naukach metaizycznych ; Johann Georg Sulzer: Namysł, odczucie, kontemplacja ; Johann Nikolaus Tetens: O naturze przedstawień ; Georg orster: Nauki i przyroda ; Johann Gottried Herder: O zmyśle uczucia ; Jeszcze o kunszcie odczuwania ; Hohann Georg Hamann: ilozoia ; III. BÓG, RELIGIA, KOŚCIÓŁ (opracował tadeusz Namowicz): PIETYZM: Philipp Jacob Spener: "Pia desideria" ; August Hermann Francke: O doskonałości chrześcijan ; Friedrich Christoph Oetinger: Moje wznowienie wiary ; Nicolaus Ludwig von Zinzendorf: Drugie kazanie o litanii do ran Chrystusa ; Gottfried Arnold: Dzieje kościoła i kacerzy ; TEOLOGIA OŚWIECENIOWA: Siegmund Jacob Baumgarten: Nauka o prawdach wiary ewangelicznej ; Nauka o właściwym postępowaniu chrześcijanina ; Johann Salomon Semler: Wstęp historyczny do dogmatyki ; Johann Dawid Michaelis: Prawo Mojżeszowe ; Johann Joachim Spalding: O pożytku z urzędu kaznodziei i tegoż urzędu krzewieniu ; KRYTYKA BIBLII: Hermann Samuel Reimarus: ragmenty pism Anonima z Wolfenbüttel ; Johann Christian Edelmann: Mojżesz z odkrytym obliczem ; Początki religii człowieczeństwa ; Johann Michael von Leon: Krótkie rozmyślania o prostocie wiary ; Gotthold Ephraim Lessing: Wychowanie rodu ludzkiego ; Johann Gottfried Herder: Kazanie pożegnalne w Rydze ; Jeszcze jedna ilozoia historii ; Nowa pobożność ; Johann Georg Hamann: Golgota i Szeblimini ; Johann Casper Lavater: Fragment mego wyznania wiary, czyli podstawowe zasady mojej religii ; Patent koronacyjny cesarza Józea II ; IV. NATURA LUDZKA: WOLNOŚĆ, SZCZĘŚCIE, CNOTA (opracował Marek J. Siemek): Christian Thomasius: Wstęp do nauki o moralności ; Christian Wol: Rozum i prawo natury ; Dlaczego winniśmy dążyć do zdobycia dóbr doczesnych ; Johann Christoph Gottsched: Ze wstępu do nauki o moralności ; Moses Mendelssohn: Współczucie i miłość ; Hohann Georg Hamann: Okruchy ; Thomas Abbt: O pojęciu zsługi ; Immanuel Kant: Sceptycyzm i prawdy praktyczne ; Johann Georg Sulzer: O rzeczywistości zasad moralnych ; Johann Casper Lavater: Piękno moralne ; Odczucie prawdy ; Johann Nikolaus Tetens: O podjęciu wolności ; Gotthold Ephraim Lessing: O tym, że człowiek może mieć więcej niż pięć zmysłów ; Christoph Martin Wieland: O korzeniach przesądu ; Johann Gottried Herder: Miłość i egoizm ; V. ŻYCIE SPOŁECZNE, PAŃSTWO (opracował Marek J. Siemek): Fryderyk II: O rodzajach władzy i środkach do niej prowadzących ; Isaac Iselin: Republika szczęśliwości ; Fridrich Carl von Moser: Niemieckie dwory ; Thomas Abbt: Wolność i niewolnictwo ; Gotthold Ephraim Lessing: Ustrój państwowy i człowieczeństwo ; VI. HISTORIOZOFIA (opracował Karol Sauerland): Isaac Iselin: O historii ludzkości ; Justus Möser: Historia Niemiec ; Johann Gottried Herder: Jeszcze jedna ilozoia historii ; riedrich Schiller: Czym jest historia powszechna i w jakim celu ją studiujemy ; Immanuel Kant: Pomysł do ujęcia historii powszechnej w aspekcie światowym ; Domniemany początek historii ludzkiej ; VII. PIĘKNO I SZTUKA (opracował Karol Sauerland): Johann Jacob Breitinger: O naśladownictwie natury ; Johann Elias Schlegel: Rozprawa o tym, że naśladownictwo rzeczy musi być czasem do niej niepodobne ; Johann Joachim Winckelmann: Myśli o naśladownictwie greckich dzieł w malarstwie i rzeźbie ; O sztuce u Greków ; Johann Georg Sulzer: Estetyka ; Ogólność ; Gotthold Ephraim Lessing: O granicach malarstwa i poezji ; O znakach naturalnych i dowolnych ; O geniuszu ; Litość i trwoga ; Immanuel Kant: Rozważania o uczuciu piękna i wzniosłości ; Johann Gottried Herder: Shakespeare ; Johann Wolgang Goethe: O architekturze niemieckiej ; Jacob Michael Reinhold Lenz: Uwagi o teatrze ; redrich Schiller: Teatr jako instytucja moralna ; Karl Philipp Moritz: O plastycznym naśladownictwie piękna ; VIII. JĘZYK. POCHODZENIE JĘZYKA (opracował Karol Sauerland): Johann Georg Hamann: O wzajemnym wpływie języka i poglądów ; Johann Gottfried Herder: O pochodzeniu języka ; Johann Nikolaus Tetens: Przypuszczalne początki mowy ludzkiej.

Powieść "Niebezpieczne związki" ukazuje obraz życia francuskiej arystokracji z końca XVIII wieku. Flirty, intrygi i miłosne gierki nadawały mu niepowtarzalny smak. Opisana w książce historia daleko wykracza poza ramy niewinnej zabawy i prowadzi do tragicznego finału. Sprawczynią wszystkiego zła jest piękna markiza de Merteuil. Chcąc się zemścić za urażoną ambicję i lekceważenie jej uczuć, snuje sieć intryg, w którą wpadają kolejne osoby. [Oxford Educational, 2008].