Książka przedstawia dzieje powszechnej i długotrwałej popularności dwóch krótkich utworów napisanych u schyłku osiemnastego stulecia. Po analizie licznych źródeł: literatury pięknej, piśmiennictwa dokumentu osobistego, druków i pism urzędowych, śpiewników i modlitewników oraz relacji prasowych autor rekonstruuje sposoby funkcjonowania Pieśni porannej i Pieśni wieczornej w polskim społeczeństwie ostatnich dwu wieków. Opowieść o pieśniach Franciszka Karpińskiego jest opowieścią o ich śpiewaniu, o ich trwaniu w codzienności i odświętności, o ich adaptacji w zmieniających się okolicznościach. [Wydaw. Uniwersytetu Warszawskiego, 2012]

Warszawa Konwickiego jest widmowa i plebejska, tandetna i modernistyczna, senna i pociągająca, rozświetlona neonami i pełna propagandowych haseł, obca i oswojona, a jej centralnym punktem jest oczywiście Pałac Kultury. Jednak przede wszystkim jest to Warszawa autobiograficzna, przefiltrowana przez codzienne doświadczenia samego Konwickiego. Warszawa jedna w swoim rodzaju - tak jak twórczość literacka i filmowa autora "Jak daleko stąd, jak blisko". Książka ta pozwala lepiej tę twórczość rozumieć, odkrywa na nowo jej wyjątkowość, a także zachęca, aby bardziej ją docenić - dzisiaj, kiedy został nieco zapomniana. Prof. Paweł Rodak Uniwersytet Paris-Sorbonne

Niniejsza publikacja powstała z okazji siedemdziesiątych urodzin Profesora Marka Prejsa, historyka kultury i literatury polskiej, pracownika Instytutu Kultury Polskiej UW. Przedstawiony zbiór tekstów nie jest spójny tematycznie i nie powstał w jednej opcji metodologicznej. Wskazuje raczej na wielość ujęć i perspektyw w badaniu kultury staropolskiej, zarówno w wymiarze historycznym, jak i w kontekście długiego trwania, aktualizacji i rekontekstualizacji. [neriton.pl, 2022]

Wstęp ; Tabula gratulatoria ; WYWIADY: Rozmowa z Profesor Aliną Nowicką-Jeżową (rozmawiała Aleksandra Jakóbczyk-Gola) ; Rozmowa z Profesor Joanną Krauze-Karpińską (rozmawiała Aleksandra Jakóbczyk-Gola) ; Bibliografia prac Marka Prejsa (przygotowała Ada Arendt) ; Cz. I. USTANOWIENIA: Urszula Augustyniak, „Kultura staropolska” czy „kultura dawnej Rzeczypospolitej”? ; Mirosława Hanusiewicz-Lavallee, Uwagi o kategorii barokowej poezji dewocyjnej ; Barbara Niebelska-Rajca, Prawda i sofistyka. Powrót do kreacjonizmu Macieja Kazimierza Sarbiewskiego ; Aleksandra Jakóbczyk-Gola, Egzotyzm w muzeum ; Krystyna Stasiewicz, Pamięć o potomnych trzeba podtrzymywać. Literackie wypowiedzi o poetce czasów saskich Elżbiecie Drużbackiej od XIX do XXI w. ; Jacek Głażewski, Ignacego Krasickiego wizja kultury nowoczesnej ; Paweł Majewski, Koń jaki jest, nie każdy widzi ; Maciej Pieczyński, Mysza Wieża wśrzód jeziora Gopła. Alexander von Oppeln-Bronikowski i jego wizja legendarnych początków Polsk ; Cz. II. PRAKTYKI: Paweł Rodak, „Naprzód widzialne, potem niewidzialne”. Historia kulturowa jako historia praktyk ; Renata Ryba, O staropolskich poturczeńcach – dygresja ; Krystyna Krawiec-Złotkowska, Flisacy w literackim i kulturowym krajobrazie Polski ; Barbara Milewska-Waźbińska, Zagubione w języku. Zaślubiny i pożegnanie Teresy Kunegundy Sobieskiej w łacińskich lirykach Benedykta Zawadzkiego SchP ; Danuta Kunstler-Langner, Polska emblematyka barokowa jako przejaw europejskiej kultury medytacji ; Małgorzata Litwinowicz-Droździel, „A ja sobie rozmyślam pomiędzy cyprysy…” O kobiecych praktykach piśmiennych na początku XIX w. ; Wojciech Dudzik, Dziki Mąż we współczesnym karnawale ; Justyna Kowalska-Leder, „Bóg sprawiedliwie czyni to, co czyni…” – fantazmat Żyda-bogobójcy w czasach Zagłady ; Iwona Kurz, Kapliczka. Historia filmowego motywu w trzech scenach albo o religijności w PolsceAndrzej Mencwel, Anabaza Mirona Białoszewskiego ; Cz. III. REKONSTRUKCJE. TRANSMISJE. ADAPTACJE: Igor Piotrowski, „Nie mamy Odprawy posłów…, ale może pani zważyć serwolatki?” Jan Kochanowski i codzienność Polski Ludowej ; Weronika Parfianowicz, Długie pożegnanie pasów słuckich. O szlacheckich widmach w M-4 ; Radosław Rusnak, Wojna domowa Lukana niedocenionym kontekstem elegii III 4 Jana Kochanowskiego ; Estera Lasocińska, O wolności, równości, winie. Paweł Szczerbic i jego przekłady prawa niemieckiego ; Monika Ryszawa, Ludowe misterium o średniowieczu ; Piotr Morawski, Plebejskie performanse: staropolski teatr Wandy Wróblewskiej ; Leszek Kolankiewicz, Taoistyczne ekstazy Rousseau.