Літературна біографія Юзефіни Шелінської (1905-1991), нареченої Бруно Шульца (1892-1942) - польського письменника й художника, завдяки якому Дрогобич став важливим пунктом на світовій мистецько-літературній мапі. Кохання цих двох людей тривало лише чотири роки, та на всю решту життя залишалося з Юзефіною, або Юною, як тільки він називав її. Вихрещена єврейка, яка постійно боролася зі своєю єврейською тінню, що не врятувало її від антисемітських чисток у ПНР. Полоністка, гімназійна учителька, любила поетів-романтиків та разом із Бруно читати поезії Рільке. Найбільше прагнула бути з Бруно, присвятитися йому повністю. Католичка, тож не могла офіційно побратися з чоловіком юдейської віри. Жінка, яка не хотіла ділити коханого ні з іншими жінками, ні з його одержимістю мистецтвом. Через утрачену мрію вчинила спробу самогубства - залишилася жити, але вже без Бруно. Друга спроба - через багато років - була вдалою. Ніколи не припиняла думати про нього і карати себе, що не зуміла врятувати його від загибелі, бодай спробувати врятувати… Книжка Аґати Тушинської - про пристрасне кохання і жахливу смерть, про літературу і мистецтво, про людське життя і його безборонність. [www.goodreads.com]

PUNKTY WYJŚCIA I PUNKTY WIDZENIA: Wspólnoty protonarodowe na pograniczu polsko-ruskim (ukraińskim). Przemiany tożsamości etnicznej na przełomie XVIII/XIX wieku ; Wizje Drohobycza w retrospektywie historycznej (kształtowanie i ewolucja koncepcji miasta wśród jego mieszkańców i obserwatorów) ; Bruno Schulz i realizm magiczny ; PRZESZŁOŚĆ - DANE HISTORYCZNE A REKONSTRUKCJA ŻYCIA SPOŁECZNEGO: Społeczna wizja struktury społeczeństwa drohobycko-borysławskiego zagłębia naftowego w dziełach Iwana Franki ; Disciplina Alma Mater (1902-1910): o nauce Brunona Schulza w drohobyckim C.K. Gimnazjum im. Franciszka Józefa I. ; Analiza sieci przedsiębiorców naftowych w roku 1906: rola przedsiębiorców żydowskich w rozwoju zagłębia borysławsko-drohobyckiego ; Topografia narodowościowa Drohobycza na podstawie miejskich ksiąg podatkowych z lat 1937-1940 ; Historia budownictwa urządzeń leczniczych i rozwój infrastruktury w Truskawcu do początku drugiej wojny światowej ; PRZESZŁOŚĆ - LITERATURA JAKO DOKUMENTACJA ŻYCIA SPOŁECZNEGO: Dlaczego Bruno Schulz nie chciał być pisarzem żydowskim (o "wymazywaniu" żydowskości w "Sanatorium pod Klepsydrą" i "Sklepach cynamonowych") ; Drohobycz Iwana Franki ; Wspólnoty narodowe Drohobycza i okolic w recepcji Andrzeja Chciuka ; TERAŹNIEJSZOŚĆ - PRZYPOMINANIE PRZESZŁOŚCI I POSZUKIWANIE PRZYSZŁOŚCI: Drogi do Schulza w jego rodzinnym Drohobyczu zawsze są otwarte ; Polacy w Drohobyczu ; Gdzie "olej skalny" wypływał w "galicyjskim piekle" "karpackiej Oklahomy" - wspólnotowe aspekty polskości współczesnych borysławian ; Postkomunistyczne społeczeństwo obywatelskie na przykładzie społeczności lokalnych na Ukrainie ; Drohobycz - miasto przechodnie czy wyzwolone? ; Tożsamość miasta: przestrzeń i mieszkańcy Drohobycza.